2018年10月24日水曜日

ご冗談でしょう、ファインマンさん / R.P.ファインマン (1985)

"Surely you're joking, Mr. Feynman!"

Adventures of a curious charactor

by Richard P. Feynman with Ralph Leighton

実はファインマン氏の物理学的功績は何も知りませんでした。ノーベル賞をもらっているのも初めて知りました。僕が生まれる前、1965年に、朝永教授と同じにです。
この本では、幸運なことに物理学の内容はほとんど出てきません。ファインマン氏の人生のエピソード集といってもいいのではないでしょうか。

ファインマン氏の独特な人生への向き合い方に感銘を受けます。
権威は考慮せず、物事を公平に平たく考える。人の作った公式によらず、可能な限り自分なりの考えで物事を理解しようとする。物理学も楽しむ、遊ぶ。いろいろなことに興味を持ち、深入りする。
学者であることの最も正しい姿勢であると同時に、人生の達人の姿勢だと思いました。

実際の彼に会ったこともありませんし、話を聞いたこともないので、本当は偏屈で、付き合いづらい人かもしれませんが、教授の授業はいつも人気だったようですので、この本で表現しているように、フェアでユーモアあふれる人物だったんでしょうね。

物理学だけでなく、サンバのボンゴドラムや絵を描くことものめり込み、ラスベガスを観察したり、教科書の選定を頼まれれば、一生懸命に取り組み、ヌード喫茶のお得意様でもある。本の副題にあるように、curious だと思います。どうせ curious なら、ここまで curious になるべきですね。
​ファインマン氏は「ファインマンと聞いたとたん思い出してもらいたいのは、ノーベル賞をもらったことでもなければ、理論物理学者であったことでもなく、ボンゴドラムでもマンハッタン計画でもない。僕が好奇心でいっぱいの男だったということ。それだけだ」といつも言っていたようです。

また、最初の奥さんとの間で「人がどう思おうとも、ちっとも構わない」というモットーを決めていたそうで、これはこれで言うは易し、行うは難し。それを実行していることが素晴らしいことだと思います。

最後の解説で、江沢洋教授はこう書いています。「彼については、『愉快な人生』などいろいろに言われている。確かに彼は自分を彩り豊かに語った。読者は愉快な人物を想像するかもしれない。しかし、それは彼の外面でしかない。ほんの短い接触しかなかったが、ぼくはそう思う。彼が多くの語りの中で本当に言いたかったことは、とらわれない発想の価値だと思う。そして、追及の執念の力。読者は彼の語りの行間を読まなければならない。」

2018年10月1日月曜日

定年後 / 楠木新 (2017)

50歳からの生き方、終わり方

これは、定年後の生き方、というよりは人生の書でした。

この本で分かったことは2つ。
1つは、定年は断絶だということ。定年前の仕事の連続を期待してもダメ。会社は退職した人に何か聞いたりしないし、続けて欲しいと誰も思っていない。全く違う人生を生きなければならない。
2つ目は、定年後は孤立するということ。会社を通じて社会とつながっていた人は、会社がなくなると社会とつながるつてがなくなる。会社のようにいろんな年代の人と話すこともなくなる。

今の甘い考えで、大した人脈のない僕のことをズバリ言い当てているようです。
そう思うと、会社が手取り足取り手を引いてくれた会社人生と違って、何もかも自由、自分で切り開いて行く必要のある定年後の方が、本当の人生に思えてきます。

何かを始めるのは、子供の頃に好きだったこと、得意だったことに立ち返るのがいい、とのこと。どうせやるなら、お金を稼げるのを目指せ、と著者もアドバイスを受けたと言います。趣味に生きるよりは、人の役に立ちたいものです。

しかも、50歳くらいから始動しなければいけないようです。僕はもう既に出遅れています。
自分の興味や得意なものをいくつかピックアップしてかなければいけません。
ビジネス書や自己啓発書を読んでいる暇はない、ゴルフをやっている暇もないかもしれません。それこそ選択と集中かな。でも息抜きも必要。

『定年後』/楠木新インタビュー

2018年9月28日金曜日

孤高の挑戦者たち / 今北 純一 (1983)

―バッテル研究所―現代のピタゴラス集団

1983年といえば、僕が高3の時、さらに著者がバッテルに在籍したのは1977年から1981年なので、この本の主人公の時代は、もう40年も前になる。
その時代において、このバッテル研究所は、コスモポリタンで短期的なキャリアを積み重ねるプロフェッショナルが活躍する舞台だったのだということが分かる。
欧米の「プロフェッショナル」のイメージはこの本が確立したのかもしれない。

この本では3部にわたって、合計13人のプロフェッショナルが紹介されている。それぞれ、「燃焼」「科目」「孤高」「能動」「自己表現」「好奇心」「国際人脈」「潜在能力」「開講」「牽引車」「大転身」「行動」「五感」というタイトルがつけられているが、タイトルだけでは言い表せないような、個々人の人生の厚みがある。いずれも母国から離れ、自分を試すことを人生の主題にし、2年~3年というタームで職を変えている。

この中でも一番気になったのが、「牽引車」のタイトルがあるジャン・クロード・リシュー氏である。彼はあらゆることに頭を突っ込み、普通ではない数の案件をこなすが、会議などはできるだけ避けるような唯我独尊タイプの人間だが、関わった案件ではロコモティブとして成約に結びつける力を持っているために、誰も文句を言わない。その彼が管理職に抜擢されてからは、見事にマネジメントの力を開花させ、あれほど避けていた会議も立派に運営し、チームの力を最大限に発揮することにやりがいを見出した。この「ロコモティブ」と「マネジメントへの変身」が何か心を打った。

https://docs.google.com/document/d/1H4q-dZF80vBnFnUTpjvNsZStrMwr3b20fA96t1X5JAE/

2018年9月19日水曜日

江副浩正 / 馬場マコト,土屋 洋 (2017)

大学の同級生がリクルートに入社したのは1989年。その前年にリクルート事件があったばかりで、さぞ不安だったろうと思いますが、入社研修後の彼から聞いたのは、みんな「エゾリンって呼んでる」ということでした。バカ明るい会社だなあ、と思ったのを思い出します。

その後、何かの本で「自ら機会を創り出し 機会によって自らを変えよ」という江副氏が作った言葉を知り、非常に感銘を受けました。江副氏はこの言葉を社員全員の机の上に置くようにしたと言います。この本を読むと、この言葉は単なる掛け声だけでなく、江副氏の生き様そのもののようです。会社を興し大声で顧客のフロアで感謝を述べ、社員とのキャンプファイヤーでさだまさしを歌い、お世話になった人に贈り物をし、人の輪を広げて新しい事業に挑戦する。おそらく彼はまさしく自分でチャンスを作り、自分で自分を変えていったのだろうと思います。

江副氏の最大の功績は、リクルートという会社、企業文化を作ったことではないかと思います。リクルートは僕にとってはいつもあこがれの会社であり、若さあふれるバイタリティの会社でした。HRシステムを手掛けているときは、手ごわい絶対的なライバルでもありました。
常に高い目標に挑み、みんなで助け合い、若さを保ち、フランクであり公平、自由。彼の(自分で作っていった)個性にもよるし、彼の信条にもよるところが大きかったのだろうと思います。
この本では、実はそういった組織開発や組織を作る策については多くは語られていません。人間の輪郭を描き、もちろん内面までは踏み込んでいません。何せ本人ではないのですから。

目立たない学生だった江副氏が、東大新聞の広告営業として自分の才能に目覚め、おそらくそれが嬉しくて、ビジネスの道に邁進していったことは想像に難くありません。おそらく、自分がやっているビジネスの意味合いは後づけで、ビジネスをやる→うまくいく、というサイクルに快感を見出していたのではないかと思います。したがって、「誰もやらないことをやる」という哲学のもと、とりとめのない世界にビジネスを広げて行くことになったのではないでしょうか。住宅、回線リセール、不動産...。バブル期の高揚した社会の中で、バブルの波に乗った、典型的なバブル会社の動きをし、足元をすくわれてしまいました。
事業家としては、先を読む力があったとも言えますし、時代に踊らされたとも言えます。
リクルート事件が彼が今の僕より若い51歳の時だったというのは驚きでした。

リクルートイズムと言われる唯一無二ともいえる企業文化、これこそが江副氏の後世に残る作品だと思います。

https://docs.google.com/document/d/1fvTMM1BCKrzADIrfgTOcoJndUfB_A7-KR8CxRVKBM3Y/

2018年9月9日日曜日

世界のビジネスエリートが身につける教養「西洋美術史」 / 木村 泰司 (2017)

タイトルがイヤですね。でも出版社によるこのタイトルのつけ方が絶妙で、ベストセラーになっているのでしょう。

著者は「美術は見るものではなく読むもの」と言います。時代背景や歴史を知ったうえでその絵画を見、絵画に表そうとしている意味を解釈する、といったことが絵画鑑賞だということですね。
それが全てだとは思いませんが、歴史の流れの中の位置づけを知っておくと、より面白みが増すのは確かです。

僕は絵を見るのは大好きなのですが、タイトルや画家名や何とか派、というのが全く頭に入らないんですね。 でも、この本と、前に読んだ「鑑賞のための西洋美術史入門」(早坂優子著)のおかげで、だいぶ理解が進みました。「鑑賞のための西洋美術史入門」はカラーで絵がたくさんありますが、この本は、その時代の経済状況や国際状況が書かれてあるところが優っています。

グローバルなビジネスエリートになるためには、西洋だけでなく、東洋、とりわけ自国の美術史も理解する必要があると思いますので、出版社にはそちらもよろしくお願いしたいところです。

2018年注目の教養「西洋美術史」の面白さに迫る

2018年9月4日火曜日

仏陀 ―その生涯と思想― / 増谷文雄(1969)

タイトルにあるように、ブッダの生涯を簡潔にまとめ、教えの主なものを紹介した本で、時にはイエス・キリストとの対比なども交え、非常に平たい本だと思いました。

ブッダといえども、二千数百年前の人なので、はっきりした生涯は分からないのです。百年以後に書かれた経典(阿含経)などでその教えと、教えの中に垣間見れる生涯、あるいはアショカ王の碑文などからの推測になるようです。

生老病死、一切皆苦の根本原理は、正直よく理解できませんが、苦しい状況下では心の救いになります。楽と苦には縁があり、楽があるから苦が生じる、苦があるから楽もある。一切をあるがままに受け入れることが心の平和につながる。良くなりたいと渇望することが苦しみを生む。良くなりたいと思うことは大事だが、それにより苦しむことはない、それが解脱なのでしょうか。
自分、周りの人、社会、自然その一切を、あるがままに受け入れる。

一方でブッダは、宗教団体のリーダーらしく、正しい方向への道程も示しており、弟子たちとの問答でそれが表れます。現代の僕からみれば少し説教くさくも感じます。
神を信じるような宗教とは違い、人間が主人公の人のための教えを説いた偉大な人間であり、かつ穏やかで心広く理性的な人物像が浮かんできます。

https://docs.google.com/document/d/1rNftgdVBS_5GrKraldhM-IQMkq1tphglxzFLcoQwpRE/edit?usp=sharing

2018年8月16日木曜日

リンカン / D.K.グッドウィン (2005)

"Team of Rivals : the political genius of Abraham Lincoln" by Doris Kearns Goodwin

リンカンが大統領になったのが1961年、日本はまさに幕末です(前年には桜田門外の変)。
南部反乱派に対する正統中央政府という構図は、日本の西南藩対幕府とも取れます。中央政府期待の反奴隷制を担って登場したリンカンは、幕府による政治改革を期待された慶喜と重なるように感じます。違うのは、慶喜が貴族であり、リンカンが西部の庶民の出であること。慶喜は同時代のアメリカに学ぶべきだったのかもしれません。

奴隷制が支点となり、時代は大きく動いていきます。奴隷制に反対の諸派が合同して共和党ができ、できたばかりの共和党が大統領を出すことによって、南部が反発し南北戦争が勃発します。リンカンが大統領になることによって始まった戦争が終結した6日後に暗殺されるわけですから、リンカンの残任期間は全て戦争といってもいいでしょう。

結果的にリンカンは合衆国の分裂を回避し、奴隷制を廃止できましたが、それができたのは民主主義の力ではなく武力によるものだったということも確認できます。北軍は何度も敗北し、何度も危機が訪れますが、相手が勝っていればまた違った合衆国の歴史になっていたと思うと、軍事力の大切さも分かります。大儀や主義主張や民意の正当性ではないところが考えさせられます。
独立戦争で掲げた自由主義が、南北戦争で確固としたものとなり、公民権運動などを経て今につながっているという点では、合衆国はいい歴史を国民で共有している、と言えるのではないでしょうか。

原題が "Team of Rivals" ということで、3人の大統領選の相手候補者について書かれてある部分が本書の前半3分の1を占め、冗長さは否めませんが、そこが新しいアプローチなのかもしれません。自らが全能でないことを認め、不足するところをかつてのライバルの力を借り、猛獣遣いのように統御していくのは、確かに政治的才能でしょう。

政治的には、中庸、主義主張を頑なに通すことはせず、ほとんどが妥協という姿勢は驚かされます。現代ビジネス風のマッチョなリーダーシップとは程遠い姿です。
急進派と保守派の統合を常に考え、彼の手柄とされている奴隷解放宣言も、急進派からすれば何年も前から唱えていたもので、民意が高まった時期を計ってリンカンが宣言を出したにすぎません。
その政治姿勢の中核を成すのは、人格、そして人へのきめ細かな気遣いです。いつもユーモアを忘れず、温情に流される。巨大な人格者というのが正当な評価でしょうか。西郷を思わせます。

本書のテーマとは関係ありませんが、150年前はよく人が病気で死んでいます。今では信じられないくらいに。リンカンの親兄弟もけっこう死んでますし、リンカンの4人の子供のうち成人したのは1人しかいません。心痛みますが、この時代の人はそれを幾度も乗り越えていかなければならなかったのです。
また、奴隷解放を指導したリンカンも黒人の市民権拡大を前進させたケネディも暗殺時の副大統領がジョンソンだったのは因縁を感じます。